Storia della critica letteraria

Profilo schematico di storia della critica.

Da: Microsaggio 1, Baldi, Giusso, Razetti, Zaccaria, Dal testo alla storia Dalla storia al testo, vol I, pgg. 33-45.

1.     Letteratura e storia della critica.

Occorre considerare storicamente i discorsi della critica e capire i presupposti su cui si basano, per comprendere natura e qualità dei singoli giudizi.

2.     Autonomia ed eteronomia dell’arte.

Autonomia = letteratura come fatto a se stante;

Eteronomia = letteratura come fatto dipendente da altri fattori (psicologia dell’autore, condizioni storiche).

3.     Francesco De Sanctis (1817/1833).

= autonomia dell’arte. Saggi critici e Nuovi s.c. 1866 e 1872. = concetti di forma e contenuto = la forma non è a priori, ma è generata dal contenuto.

4.     La critica positivistica e il “metodo storico”.

Sottoporre la letteratura ad una interpretazione di tipo meccanicistico e deterministico = opera conseguenza necessaria delle circostanze (Taine: race, moment, milieu). In Italia = metodo storico = analisi aspetti filologici, individuazione delle fonti di un testo letterario (privilegiando la ricerca dei documenti e l’impegno erudito).

5.     Benedetto Croce (1866/1952).

Rovesciamento delle posizioni positivistiche. Definita come categoria autonoma della vita dello spirito, l’arte ha come fine la conoscenza dell’individuale e il suo mondo è costituito da “immagini” o “intuizioni pure a priori”.  A priori perché la loro essenza si realizza prima e al di fuori d'ogni spiegazione concettuale; pure in quanto separate dalle altre forme della vita dello spirito (logica, economia, etica). Il linguaggio si risolve nel significato estetico e l’arte non può essere spiegata al di fuori di se stessa.

Vedi ancora: poesia e non poesia, struttura.

Accuse: frammentarismo.

6.     Critica idealistica e critica storica.

Basata sull’estetica crociana, pur con ulteriori distinzioni (vedi G. Gentile, 1875-1944), si ha un ritorno delle storie letterarie: Eugenio Donadoni (1870-1924), Attilio Momigliano (1883-1952), F. Flora (1891-1962), N. Sapegno (1901-1990). L. Russo (1892-1961) si richiama a Gentile e al De Sanctis dell’impegno politico e insiste sulla concretezza storico-culturale dell’attività culturale. M. Fubini (1900-1977) ha integrato la formazione crociana con l’interesse per i problemi dello stile e lo studio delle forme metriche.